سئوالات معارف اسلامي پيش دانشگاهي درس اول : آبشار نور
معارف اسلامي پيش دانشگاهي درس اول : آبشار نور
1 - مخاطب عبارت قرآني « انتم الفقراء الي الله » چه كساني هستند؟
1) مومنين 2) همه ي مردم 3) مشركين 4) مسلمين
2 - رابطه ي جهان با خداوند بيش تر مشابه كدام رابطه است ؟
1) ساعت با سازنده ي آن 2) پرتو هاي نور با منبع نور
3) گيرنده ي ثروت با دهنده ي ثروت 4 ) اتومبيل با سازنده ي آن
3 - ترجمه ي عبارت قرآني : « و يأت بِخََلْقٍ جديدٍ » مطابق با كدام گزينه است ؟
1) و همواره در حال آفرينش مجدداست . 2) و او شما را دوباره خواهد آفريد.
3) اگر مي توانيد ، بيافرينيد . 4) و خلق جديدي مي آورد .
4 - عبارت قرآني : « ان يشأ يذهبكم و يأت بخلقٍ جديدٍ » بيش از همه بيان گر كدام گزينه است ؟
1) رحيم 2) قادر 3) شاكر 4) حميد
5 - بيت : « ذات نايافته از هستي بخش / كي تواند كه شود هستي بخش » بيان گركدام يك از راه هاي خداشناسي است ؟
1) راه فطرت 2) برهان نظم 3) درك نيازمندي جهان به خداوند 4) برهان عليت
6 - از كدام عبارت قرآني اين مفهوم برداشت مي شود كه انسان ها در هستي خود به اراده ي خداوند وابسته اند؟
1) سنريهم ء اياتنا في الافاق و في انفسهم
2) فاينما تولوا فثم وجه الله
3) ان الله ربي و ربكم فاعبدوه
4) ان يشا يذهبكم و يأت بخلقٍ جديدٍ
7- وقتي مي گوييم منظومه ي شمسي حقيقت دارد منظور اين است كه :
1) موجود است و واقعيت دارد .
2) ذاتش مساوي با موجود بودن نيست .
3) حق بودن خود را از خدا مي گيرد.
4) بر اساس نظم آفريده شده است.
8 - كدام يك از ابيات زير ، راه نيازمندي را « درك نيازمندي جهان به خداوند » بيان مي كند ؟
1) يار بي پرده از در ديوار/ در تجلي است يا اولي الابصار
2) ذات نايافته از هستي بخش / كي تواند كه شود هستي بخش
3) نخست ديده طلب كن ، پس آنگهي ديدار/ از آن كه يار كند جلوه بر اولوا الابصار
4) پرده ندارد جمال غير صفات جلال / نيست براين رخ نقاب، نيست براين مغز پوست
9 - اين سوال كه « آيا موجودات جهان به جاي اينكه اكنون هستند و مي توانستند نباشند» ناشي از چه نوع تفكري است ؟
1) تفكري عميق در موجودات جهان
2) تفكري سطحي درباره ي مخلوقات
3) تفكر مادي
4) تفكر غير منطقي و غير معقول
10- كدام يك از عبارات قرآني زير بيش از همه بر قادر بودن خداوند متعال دلالت دارد ؟
1) يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله
2) و ما ذلك علي الله بعزيز
3) اولم يكف بربك انّه علي كل شيءٍ شهيدٍ
4) فاينما تولوا فثم وجه الله
11 - بر اساس مفهوم كدام آيه ي شريفه انسان ها در هستي خود به اراده ي خدا وابسته اند ؟
1) و نحن اقرب اليه من حبل الوريد
2) اولم يكف بربك انه علي كل شيءٍ شهيدٍ
3) يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله
4) و ما لهم من دونه من ولي و لا يشرك في حكمه احداً
12 - درعبارت قرآني : « و ما ذلك علي الله بعزيزٍ» واژه ي عزيز به كدام مفهوم است ؟
1) شكست ناپذير
2) قدرتمند
3) دشوار
4) بي نياز
13 - خداوند در قرآن كريم براي بيان وابستگي هستي انسان ها به اراده ي خداوند از كدام تعبير استفاده كرده است ؟
1) مسكين
2) فقير
3) عزيز
4) يتيم
14 - آيات شريفه ي : يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله و الله هو الغني الحميد ان يشأ يذهبكم و يأتِ بخلقٍ جديدٍ......» در رابطه با كدام يك از راه هاي خداشناسي مي باشد؟
1) برهان عليت
2) راه فطرت
3) برهان نظم
4) درك نيازمندي پديده ها و خداوند
15 - از عبارت قرآني : « ان يشاء يذهبكم و يأت بخلقٍ جديدٍ » كدام مطلب برداشت مي شود؟
1) از راه تفكر درخود مي توان به حقانيت خداوند رسيد.
2) انسان در عمق وجود خود حضور خداوند را درك مي كند.
3) هر چيزي پيش از اين كه نمايش دهنده ي خود باشد نشان دهنده ي خالق خداست .
4) انسان ها در هستي خود به اراده ي خداوند وابسته اند.
16 - در آيه ي شريفه ي : « يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله .....» پس از اين كه صفت « فقر» به انسان ها نسبت داده شده خداوند با چه صفاتي معرفي گرديده است؟
1) غني و حميد
2) عزيز و غني
3) حميد و مجيد
4) شهيد و حق
17 - ترجمه ي عبارت قرآني :« و ما ذلك علي الله بعزيزٍ» مطابق با كدام گزينه است؟
1) و اين براي خدا دشوار نيست.
2) و خداوند شكست ناپذير است.
3) و خداوند بر انجام امور توانا است.
4) و هيچ گاه از رحمت خدا مايوس نشويد.
18 - بيت : « ذات نايافته از هستي بخش / كي تواند كه شود هستي بخش » بيان گركدام مطلب است؟
1) نيازمندي موجودات به خداوند اختصاص به مرحله ي پديد آمدن آن ها دارد.
2) هر چيزي كه وجودش از خودش نباشد براي موجود بودن نيازمند ديگري است.
3) خداوند بدون هيچ واسطه اي در هر چيزي مشهود و هويدا است .
4) از راه تفكر در خود و جهان مي توان به حقانيت خداوند پي برد .
19 - اگر موجود بودن جزء ذات ما قرار داشت آن گاه ..........
1) پديده بوديم و از غير خود بي نياز
2) مي توانستيم باشيم و مي توانستيم نباشيم .
3) از پديده بودن خارج مي شديم .
4) ذات ما مساوي با موجود بودن نبود.
20 - از آن جا كه وجود انسان و ساير موجودات جهان به خداوند است ، قرآن به ترتيب چه صفاتي را به خداوند و انسان نسبت داده است ؟
1) حميد – ظلوم
2) عزيز – جهول
3) غني – حميد
4) غني – فقير
21 - عبارت : « اگر خدا اراده كند مي تواند هستي ما را بگيرد و مخلوقات ديگري را به جاي ما بياورد.» با كدام يك از عبارات قرآني زير ارتباط مفهومي نزديك تري دارد؟
1) فاينما تولوا فثم وجه الله
2) ان يشاء يذهبكم و يأت بخلقٍ جديدٍ
3) يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله
4) اولم يكف بربك انه علي كل شيءٍ شهيد
22 - در جمله ي « منظومه ي شمسي حقيقت دارد.» معناي « حقيقت » كدام است؟
1) درست بودن
2) موجود بودن
3) ارزشمند بودن
4) برتري داشتن
23 - دركدام يك از جملات زير مقصود از « حق » و « حقيقت » ارزشمند بودن است ؟
1) منظومه ي شمسي حقيقت دارد .
2) اين سخن حق است.
3) عدالت اجتماعي حق است .
4) مرگ حق است.
24 - كدام يك از جملات زير در رابطه با ويژگي هاي « پديده » صحيح است؟
الف - هستي اش از ذاتش سرچشمه نمي گيرد .
ب - ذاتش مساوي با موجود بودن نيست .
ج - حقيقتش مساوي با موجود بودن است.
د - به خود متكي است و از غير خود بي نياز
1) ب و ج
2) الف و ب
3) الف و د
4) ب و د
25 - يك چيز در چه صورتي براي موجود بودن به ديگري نيازمند نيست؟
1) در صورتي كه ذاتش مساوي با موجود بودن باشد.
2) در صورتي كه وجودش از ذاتش سرچشمه نگيرد.
3) در صورتي كه بين صفات و ذاتش دوگانگي وجود داشته باشد .
4) در صورتي كه افعالش از ذاتش سرچشمه بگيرد.
26- به ترتيب در جملات « الف » و « ب » حق به كدام معنا مي باشد؟
الف – اين سخن حق است .
ب - عدالت اجتماعي حق است.
1) ارزشمند بودن – واقعيت داشتن
2) واقعيت داشتن – درست بودن
3) درست بودن – ارزشمند بودن
4) درست بودن – واقعيت داشتن