دین و زندگی

ص

92

درس هفتم – پايه‌هاي استوار

96

نخستين معيار تمدن اسلامي كه پيامبر به آن دعوت مي‌نمود چيست؟ 5/0(انساني صبح)

96

آيه‌ي شريفه‌ي : « قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا» را :

1-  ترجمه كنيد.

2- مشخص كنيد مربوط به كدام يك از معيارهاي تمدن متعالي اسلامي است. 5/1 (رياضي صبح) (كليه رشته‌ها)

96

پيامبر گرامي اسلام (ص) در كنار دعوت به توحيد، انسان‌ها را با چه حقيقتي آشنا ساخت؟ 5/0 (رياضي صبح)

96

گذر از عصر جاهليت به عصر اسلام نيازمند تغيير در .............. انسان‌ها و تحول در شيوه‌ي زندگي فردي و اجتماعي مردم بود. (انساني عصر)

96

پيامبر اكرم (ص) در كنار دعوت به توحيد منكرين را با چه حقيقتي آشنا ساخت؟ 5/0 (انساني عصر)

96

پيامبر اكرم (ص) در كنار دعوت به توحيد با استدلال‌هاي محكم، منكرين را با حقيقت ولايت آشنا ساخت. (ص/غ) (تجربي عصر)

96

مبارزه پيامبر اسلام با دعوت به عدل آغاز شد. (ص/غ) (رياضي عصر)

97

رسول خدا به مردم آموخت كه اساس جهان بر توحيد بنا شده و زندگي انسانها بدون عدل دوام نخواهد داشت. (ص/غ) (تجربي صبح)

97

اعتقاد به توحيد و آخرت موجب تغيير .............. ياران پيامبر(ص) و تحول در شيوه‌ي زندگي آنها مي‌شود. (رياضي عصر)

97

رسول خدا آمده بود تا مردم را از حكومت .............. نجات دهد و نظامي بر پايه‌ي .............. بنا كند. (كليه رشته‌ها)

98

ويژگي‌هاي «جامعه‌ي عدالت محور» كه حضرت محمد(ص) براي تحقق آن تلاش مي‌نمود، چيست؟5/1 (رياضي صبح)

98

يكي از جنبه‌هاي عدالت‌خواهي رسول خدا (ص) مبارزه با جاهليت بود. (ص/غ) (انساني عصر)

99

آيه‌ي شريفه‌ي : « يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى -  إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ » را                                             :

1-  ترجمه كنيد.

2- مشخص كنيد مربوط به كدام يك از معيارهاي تمدن متعالي اسلامي است. 5/1(انساني صبح)

99

از ديدگاه قرآن كريم گرامي‌ترين افراد نزد خداوند .............. هستند. (تجربي عصر)

103

اولين آياتي كه بر رسول خدا نازل شد درباره‌ي عدالت اجتماعي و رفع تبعيض بود. (ص/غ) (انساني صبح)

104

اولين آياتي كه بر پيامبر اسلام (ص) نازل شد و آغازگر رسالت وي بود درباره‌ي .............. بود. (تجربي صبح)

104

آيه‌ي شريفه‌ي : « قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ » را :

1-  ترجمه كنيد.

2- مشخص كنيد مربوط به كدام يك از معيارهاي تمدن متعالي اسلامي است. 5/1 (انساني عصر) (تجربي عصر)

104

بر اساس سخن پيامبر (ص) علم آموزي براي زنان و مردان در اسلام چه حكمي دارد؟5/0 (تجربي عصر)

104

دعوت مكرر قرآن به خردورزي چه نتيجه‌اي به دنبال داشت؟5/0 (رياضي عصر)

105

اولين آياتي كه بر رسول خدا (ص) نازل شد درباره‌ي عدالت خواهي بود. (ص/غ) (كليه رشته‌ها)

108

«برقراري اعتدال بين بعد مادي و معنوي انسان» را به عنوان يكي از معيارهاي تمدن اسلامي شرح دهيد. 5/1(انساني صبح) (انساني عصر)

108

چگونه در تمدن اسلامي بين ابعاد مادي و معنوي انسان تعادل برقرار شده است؟ 2(تجربي صبح)

110

رسول خدا افرادي را كه به گوشه عبادتگاه‌ها پناه مي‌بردند مورد تأييد قرار داده،‌ آن‌ها را از خود مي‌دانست. (ص/غ) (رياضي صبح)

110

جامعه‌ي اسلامي علاوه بر اينكه با آخلاق‌ترين و معنوي‌ترين جامعه است بايد چه ويژگي ديگري داشته باشد؟ 5/0  (كليه رشته‌ها)

111

منزلت انساني زن در تمدن اسلامي چگونه است؟5/1 (تجربي عصر)

111

چگونه در تمدن متعالي اسلام زن منزلت انساني خود را به دست آورد؟ 5/1 (رياضي عصر)

111

«احياء جايگاه خانواده و منزلت زن» را به عنوان يكي از معيارهاي تمدن متعالي اسلام توضيح دهيد. 2 (كليه رشته‌ها)

114

جبهه‌ي حق، جبهه‌ي يكتاپرستي، عدالت‌خواهي، كرامت اخلاقي و در يك كلام .............. است. (انساني صبح)

114

منظور از جبهه‌ي حقّ و باطل چيست؟ كاملاً شرح دهيد. 5/1(تجربي صبح)

114

جبهه‌ي باطل، چبهه‌ي مشركان، ستمگران ، و به تعبير ديگر ولايت .............. و شيطان است. (رياضي صبح)

115

آيه‌ي شريفه‌ي : « مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ » را :

1-  ترجمه كنيد.

2- مشخص كنيد مربوط به كدام يك از معيارهاي تمدن متعالي اسلامي است. 5/1 (رياضي عصر)

118

هر تمدني نتيجه همت و تلاش يك ملت يا ملت‌ها براي رفع نيازهاي مادي و معنوي است. (ص/غ) (رياضي صبح)

118

درس هشتم – عصر شكوفايي

119

منشاء اصلي توجه به تفكر و انديشه‌ در اسلام چيست؟5/0 (تجربي عصر)

119

پرسشگري در بين مسلمانان همواره مربوط به مسائل توحيد و معاد و احكام دين بود. (ص/غ) (رياضي عصر)

120

از ويژگي‌هاي فرهنگ علمي دوره‌ي اسلامي عدم اختصاص علم به طبقه‌ يا قشري خاص بود. (ص/غ) (انساني عصر)

128

عوامل فكري افول تمدن اسلامي را توضيح دهيد.1 (رياضي صبح)

128

دو عامل فكري افول تمدن اسلامي را توضيح دهيد.5/1 (انساني عصر)

128

بالندگي علمي در تمدن اسلامي ، با چه آفت‌ها و مشكلاتي مواجه شد؟ توضيح دهيد.5/1 (تجربي عصر)

129

با وجود عملكرد نادرست حاكمان بني‌اميه و بني‌عباس، چه عوالي سبب شد كه تمدن اسلامي پويايي خود را حفظ كند؟ 5/1(تجربي صبح)

129

كدام يك از معيارهاي مورد نظر پيامبر اسلام (ص) بعد از ايشان مورد توجه قرار نگرفت؟ 5/0 (انساني عصر)

129

در دوره‌هاي اسلامي مبارزه با حكومت براي .............. شكل گرفت. (تجربي عصر)

129

در دوره‌ي اسلامي مبارزه مردم با حكومت‌ براي برقراري .............. شكل مي‌گرفت. (رياضي عصر)

129

حاكمان بني‌اميه و بني‌عباس كدام يك از معيارهاي تمدن اسلامي را ناديده گرفتند؟5/0 (رياضي عصر)

129

وضع حكومتي و سياسي بعد از رحلت پيامبر اسلام (ص) را تشريح كنيد. 2 (كليه رشته‌ها)

130

رساله‌ الحقوق امام سجاد (ع) از اولين متن‌هاي مربوط به حقوق اجتماعي است كه از پيشوايان به دست ما رسيده است. (ص/غ) (انساني صبح)

130

منشاء تحول مهم فكري پس از ظهور اسلام در نظام سياسي و اجتماعي چيست؟ 75/0 (رياضي عصر)

134

سخنان و نامه‌هاي حضرت امير (ع) دومين اثر هنري- ادبي بود كه اديبان به اقتباس از آن پرداختند. (ص/غ) (كليه رشته‌ها)

134

هنر در دنياي اسلام پناهگاهي پاك‌تر و مقدس‌تر از .............. و مسجد نداشته است. (انساني صبح)

134

جلوه‌گاه اصلي هنر و در دوره‌ي اسلامي مصحف قرآن و .............. بود. (تجربي صبح)

134

پس از قرآن كريم كدام اثر هنري و ادبي مورد توجه اديبان قرار گرفت؟5/0(تجربي صبح)

134

پناهگاه امن و سالم در دنياي اسلام ، چه چيزهايي معرفي شده است؟5/0 (رياضي صبح)

134

جلوه‌گاه اصلي هنر اسلامي .............. و مكان‌هاي مذهبي مي‌باشد. (انساني عصر)

134

هنر و ادب در تمدن اسلامي بر محور معاني متعالي .............. و عدالت پديد آمد. (تجربي عصر)

134

دومين اثر هنري و ادبي پس از قرآن كريم ،‌كه مورد توجه اديبان قرار گرفت .............. مي‌باشد. (رياضي عصر)

134

هنر و ادب در تمدن اسلامي بر محور معاني متعالي .............. و .............. پديد آمد. (كليه رشته‌ها)

135

از ويژگي‌هاي مهم هنر اسلامي حضور در متن زندگي مسلمانان بود. (ص/غ) (انساني صبح)

135

كدام هنر اسلامي هيچ گونه سابقه‌اي قبل از اسلام نداشته است؟5/0(تجربي صبح)

136

در دوره‌ي اسلامي ميان هنر و صنعت تفكيكي وجود نداشت. (ص/غ) (انساني عصر)

137

تمدن اسلامي در قرن سوم تا هفتم هجري در اوج شكوفايي خود قرار داشت. (ص/غ) (تجربي صبح)

137

تمدن اسلامي در قرن 12 و 13 هجري به پايين‌ترين درجه‌ي خود رسيد. (ص/غ) (تجربي عصر)

137

شكوفايي تمدن اسلامي در قرن‌هاي سوم تا هفتم هجري در اوج خود قرار داشت. (ص/غ) (رياضي عصر)

138

ايمان و باور به اينكه «ما مي‌توانيم» مربوط به كدام يك از اقدامات تقويت بنيان‌هاي جامعه‌ي خود است؟ 5/0 (كليه رشته‌ها)